Should A Student Of Knowledge Follow The Tabdee' Of A Certain Scholar? - Sheikh Abdulaziz Al-Rayyis

416 views·Nov 11, 2022

Translation text (continued in comments): هل يلزم طالب العلم أن يُبَدِّع من بدَّعه بعض أهل العلم؟ Is it a must for a student of knowledge to make tabdee’ (call someone an innovator) of those whom some of the people of knowledge have made tabdee’ upon?  ‎يقال: إن في هذه المسألة تفصيلًا، وإنها دارجة تحت أصولٍ، فينبغي أن يفرَّق في هذه المسألة بين من ظهرت له الحجة، وبين من لم تظهر له الحجة It is said: Surely, this issue requires elaboration, and it falls under many principles. In this issue, one should differentiate between the person to whom the evidence is made clear and the person to whom it is not. ‎أي: من ظهر له الدليل، ومن لم يظهر له الدليل، وبين من كان سلفيًا وثبتت سلفيته بيقين، وبين من ليس كذلك. ‎فتقليد العالم في تبديع من بدَّعه ذاك العالم الثقة لا يُقْبَل مطلقًا ولا يرد مطلقًا، وإنما تراعى فيه عدة أصول، وعدة أمور: Meaning: the person to whom the evidence is made clear and the person to whom it is not, and between the one who is Salafi and his Salafiyyah is established with certainty, and the one who is not. So, blindly following a trusted scholar by calling the ones he called innovators is not accepted or rejected unconditionally. However, several principles and matters should be taken into consideration. ‎الأمر الأول: من ثبتت سلفيته بيقين لم يخرج منها إلا بيقينٍ مثله، فإذا بدَّع عالمٌ أو طالبُ علمٍ ثقةٌ رجلًا ثبتت سلفيته بيقين، فإن تبديعه لا يقبل مطلقًا إلا بعد أن ينظر في الحجة، فإن كانت حجته مقنعةً فإنها تُتَّبَع؛ فإنه يجب أن ندور مع الدليل حيث دار، ولا يُنظَر أيضًا لكثرة موافقيه أو مخالفيه، وإنما العبرةُ بالدليل الشرعي. The first matter: The one whose Salafiyyah is established with absolute certainty is not to be cast out of Salafiyyah without absolute certainty. So, if a trusted scholar or student of knowledge makes tabdee’ of a person whose Salafiyyah is established with absolute certainty, his tabdee’ is not accepted unconditionally until he looks at the evidence. So, if his evidence is convincing, then it is followed. Surely, it is mandatory to follow the Daleel (evidence), and we should not look at the big number of people who agreed or disagreed with him. Truth is only established through the shar’ee Daleel (Textual evidence from the Quran and the Sunnah). ‎فإذن؛ إذا بدَّع العالم أو طالبُ العلم الثقةُ رجلًا ثبتت سلفيته بيقين، لا يُقبَل تبديعه على الإطلاق؛ بل يُنظر للحجة، فإن كانت حجته مقنعةً فإننا نقبل تبديعه، وإلا لم نقبل تبديعه، ورجعنا للأصل، وهو سلفية هذا الرجل. ‎وهذه المسألة يعنون لها العلماء بـ “تعارض الجرح المفسر مع التعديل”، و”تعارض الجرح المجمل مع التعديل”، وجمهور العلماء على أن الجرح المجمل لا يقدَّم على التعديل، وإنما يقدَّم الجرح المفسر؛ أي الذي بُيِّنَ، وكان مقنعًا. Therefore, if a trusted scholar or student of knowledge makes tabdee’ of a person whose Salafiyyah is established with absolute certainty, it is not accepted unconditionally. Rather the evidence is looked at, and if the evidence is convincing, then we accept his tabdee’. Otherwise, we don’t accept his tabdee’, and we go back to the original status, which is the Salafiyyah of this man. و هذه المسألة يعنون لها العلماء بتعارض الجرح المفسّر مع التعديل و تعارض الجرح المجمل مع التعديل، و جمهور العلماء على أن الجرح المجمل لا يقدّم على التعديل، و إنّما يقدّم الجرح المفسّر، أي الّذي بين و كان مقنعًا The 'ulama (scholars) refer to this issue as the conflict between a detailed jarh (discreditation) with ta'deel (accreditation), and the conflict between an undetailed jarh with a ta'deel. And the jumhur (majority) of the scholars are upon the view that an undetailed jarh does not take precedence over ta'deel. However, only the detailed jarh takes precedence, meaning the one that has been clarified and is convincing. --------------------------------------------------- Rabbaniyeen ربانيين 🔴اليوتيوب🔴👇 https://youtube.com/channel/UCSZQ94R_9fXNumssaa5BAkg 🔴الانستجرام🔴👇 https://www.instagram.com/rabbaniyeen/ 🔴التيليغرام🔴👇 https://t.me/Rabbaniyeen