3- Cursing One’s Parents is a Major Sin – Imam Ibn Uthaymeen

396 views·Jul 20, 2022

Translation text: السؤال: أيضاً يقول السائل محمد حسن: ما حكم مَن لعن الوالدين من باب الغضب، أو من لعنهما عمداً؟ وهل لذلك اللعن سواء عمداً أو غيره كفارة أو توبة؟ وماذا يصنع اللاعن؟ The Question: Also, the questioner Muhammad Hasan says: What is the ruling on the one who has cursed his parents out of anger, or who cursed them intentionally? Is there an expiation or repentance for this cursing, whether he did it intentionally or otherwise? What does the one who cursed do? الجواب: لعن الوالدين من كبائر الذنوب؛ فإنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن من لعن والديه، وسواء كان ذلك اللعن مباشراً أو تسبباً Answer: Cursing one’s parents is a major sin. It is established that the Prophet ﷺ cursed whoever cursed his parents, whether cursing directly or indirectly (being the cause for it). لأن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: وهل يلعن الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسب أبا الرجل فيسب الرجل أباه، ويسب أمه فيسب أمه». فلعن الوالدين سواء كان مباشرة أو تسبباً من كبائر الذنوب That’s because the Prophet ﷺ was asked: Does a man curse his parents? He said: “Yes, he insults a man’s father, so the man insults his father, and he insults his mother, so he (the man) insults his mother.” Cursing one’s parents, whether it is direct or indirect (being the cause for it), is a major sin. ولا فرق بين أن يحدث ذلك بدون سبب أو بسبب الغضب، إلا أنه في مسألة الغضب إذا وصل الإنسان من الغضب إلى حال لا يشعر ما يقول فإنه في تلك الحال لا جناح عليه؛ لأنه لا يعقل ما يقول، والله يجازي العبد بما يعقل لا بما لا يعقل and there is no difference whether that happens without a reason or because of anger, except that in the matter of anger, if a person reaches a state of anger that he does not know what he is saying, then in this case there is no sin upon him. That’s because he does not comprehend what he is saying, and Allah holds the abd (worshipper) accountable for what he comprehends, not for what he does not comprehend. إلا أنه ينبغي للإنسان عندما يكون شديد الغضب أو سريع الغضب أن يستعمل الأسباب التي تزيل ذلك أو تخففه؛ لأن رجلاً سأل الرسول صلى الله عليه وسلم أن يوصيه بوصية، فقال: «لا تغضب». فردد مراراً، فقال: «لا تغضب».. However, when a person is very angry or quick to anger, he should use the means by which he can remove or reduce that. That’s because a man asked the Messenger ﷺ to give him an advice, and he said: “Do not be angry.” He repeated it several times, he said: "Do not be angry." إذا شعر بالغضب فإنه يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويتوضأ؛ فإن ذلك من أسباب زوال الغضب، وأيضاً من أسباب إبعاد نتائج الغضب أن يبتعد الإنسان وينسحب عن خصمه حتى لا يقع شيء محذور If he feels angry, then he seeks refuge with Allah from the accursed Shaytan and performs ablution. This is one of the means for the removal of anger. Also, it’s one of the means for the removal of the consequences of anger, that a person moves away and withdraws from his opponent so that he does not fall into something forbidden. السائل: إذا كان من ناحية التوبة هل له توبة؟ Question: And in terms of repentance, can he repent? ما بالنسبة للتوبة فله توبة، ما من ذنب إلا له توبة؛ لقوله تبارك وتعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53]. لكن لما كان هذا الذنب متعلقاً بمخلوق فلا بد من إصلاح التوبة بطلب العفو ممن جُني عليه حتى تتم التوبة. As for repentance, he can repent. There is no sin that you can’t repent from, for Allah says: “Say: “O ‘Ibadi (My worshippers/creation) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)! Despair not of the Mercy of Allah, verily Allah forgives all sins. Truly, He is Abundantly-Forgiving, Most Merciful.” However, since this sin is related to a person, it is necessary to rectify this repentance by asking for forgiveness from the one who was wronged so that the repentance is complete. سلسلة فتاوى نور على الدرب لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين الشريط: 1 فتوى: 3 The Series of Fatwas of N