Seeking Ilm or Doing Favored Acts of Worship? | Sheikh Sulayman Al-Ruhayli

94 views·Dec 22, 2020

العلم أم النوافل؟ Ilm or Voluntary Acts of Worship? لهذا من اشتغل بطلب العلم النافع بعد أداء الفرائض، أو جلس مجلسًا يتفقه يعني يتعلم الفقه، أو يُفَقّه أي يُعلّم الفقه الذي سماه الله ورسوله فقهاً فهذا أيضًا من أفضل ذكر الله، Therefore, whosoever pursues useful Ilm (Islamic knowledge) after performing the obligatory duties, sits in a place learning the Fiqh (i.e., Ilm, Islamic knowledge), or teaches people the Fiqh which Allah and His Messenger ﷺ called Fiqh, is also among the best of Thikr (remembrance) of Allah. لحديث رسول الله ﷺ: "فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العبادةِ". وقد تقدم معنا وقلنا إن النبي ﷺ فضّل العلم من جهة ذاته، وفضل العالم فقال: "فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العبادةِ". This is due to the Hadith of the messenger of Allah ﷺ "Superiority in knowledge is better than superiority in worship." And we mentioned this before and said that the prophet ﷺ favored knowledge itself and favored scholars, so he said "Superiority in knowledge is better than superiority in worship." وقال ﷺ: "فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم". وفي الحديث الآخر: "فضلُ العالِمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ على سائرِ الكواكبِ". فأفضل النوافل ذكر الله كما تقدم معنا. He ﷺ said “The superiority of the learned man over the devout man is like mine over the most contemptible among you.” and in the other Hadith "The superiority of the learned man over the devout worshipper is like that of the full moon to the rest of the stars (i.e., in brightness)." So, the best of Nawafil (voluntary favored deeds) is Thikr (the remembrance) of Allah as mentioned before. وأفضل الذكر عند كثيرٍ من العلماء العلم، أفضل النوافل ذكر الله، وأفضل الذكر عند كثير من العلماء العلم تعلماً وتعليمًا. And the best Thikr, according to many scholars, is Ilm. The best of Nawafil is Thikr (remembrance) of Allah, and the best Thikr of Allah, according to many scholars, is learning and teaching Ilm (Islamic knowledge). وقد جاء عن أبي هريرة، وأبي ذر -رضي الله عنهما- أنهما قالا: "بابٌ من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألفِ ركعة تطوع". Also, it’s narrated that Abu Hurairah and Abu Dharr, may Allah be pleased with them, said "learning one section of Ilm is dearer to us than one thousand rak'a (unit of prayer)." وقال سفيان الثوري: "ما من عملٍ أفضل من طلب العلم إذا صحت النية". وقال وكيعٌ: "لولا أن الحديث عندي أفضلُ من التسبيح ما حدثت". Sufyan al-Thawri said "There is no deed better than seeking Ilm when the intention is right." And Wakee said "If Hadith wasn’t better, for me, than Tasbih (saying subhana Allah, glory is to Allah), I would not have narrated Hadiths.” وقال بشرُ بن الحارث: "لا أعلم على وجه الأرض عملًا أفضلَ من طلب العلم والحديث لمن اتقى الله وحسنت نيته". Bishr ibn Al-Harith said "I don't know any deed on the face of the earth better than seeking Ilm and the Hadith for those who fear Allah and have good intentions." فطلب العلم هو خير النوافل عند كثير من العلماء، ولذلك مثلًا لو أن شخصًا قال لنا إنه تعارض عندي أن أذكر أذكار الصباح مع درسٍ بعد الفجر فأيّهما أُقدم؟ So, seeking Ilm is the best of Nawafil according to many scholars. Therefore, if a person told us, I have to choose between the Athkar of morning or a lesson after dawn, which one should I give priority to? نقول عند كثير من أهل العلم: تقدم الدرس؛ لأن طلب العلم أفضل مع أنه لا ينبغي القول بالتعارض إلا عند عدم إمكان الجمع، فإذا أمكن الجمع فافعل الفضائل، لكن عند التزاحم فإنه يقدم عند كثيرٍ من أهل العلم طلب العلم. We say according to many scholars: you give priority to the lesson because seeking Ilm is better. However, you shouldn't say that you have to choose one except when it is not possible to do both. And if it is possible to do both, then do the virtues. But when it is not possible, many scholars give priority to seeking Ilm.