19- The Ruling on the One Who Didn’t Slaughter his Sacrifice Until the 11th Day – Imam Ibn Uthaymeen

184 views·Dec 13, 2022

Translation text: ‎السؤال: إن لي خالاً وقد توفي منذ حوالي سنتين أو أكثر، ولخالي أخ أكبر منه، وطلب مني أن أحج لهما، وحججت، ولما ذهبت إلى الحج وفي يوم رمي الجمرات ضعت عن الإخوة الذين معي، وتعبت في البحث عنهم، ولم أذبح في اليوم الأول، وذبحت في اليوم الثاني، وقد حلقت رأسي في اليوم الأول، فهل يجوز لي أم لا؟ وهو يقول: وقد حججت عنهما، أنا حججت عن واحد منهما، وسيحج عن الثاني إن شاء الله تعالى. Question: I have an uncle who died about two or more years ago, and my uncle has an older brother. He asked me to make Hajj (pilgrimage) on behalf of the two of them. And I did. When I went to Hajj, on the day of throwing the Jamarat (stones), I got lost from the brothers who were with me and was exhausted from looking for them. So, I didn’t slaughter on the first day, but I slaughtered on the second day, and I had shaved my head on the first day. Is this permissible for me or not? And he says, "I made Hajj on behalf of one of them.” And he will make Hajj on behalf of the second one in sha’ Allah. ‎الجواب: ‎الحمد لله، هذه النقطة التي أشرت إليها وهي قوله: طلب أن أحج عنهما، يمكن أن يكون حجَّ عن واحد منهما، أما إذا حج عنهما جميعاً في نسك واحد فإنه لا يجوز؛ لأن النسك الواحد لا يتبعض، لا بد أن يكون عن شخص واحد،. Answer: All praise be to Allah, this point that you referred to, which is his saying: “He asked me to make Hajj on behalf of the two of them.”. He may have made Hajj on behalf of one of them, but if he performed Hajj on behalf of both of them in one pilgrimage, then it is not permissible. That’s because one ritual/pilgrimage cannot be divided; it must be on behalf of one person (i.e., only). ‎فإذا أراد شخص أن يحج عن أمه وأبيه مثلاً في سنة واحدة بنسك واحد فإن ذلك لا يجوز، وإنما يحرم عن أبيه في سنة أو عن أمه في سنة، وعن الوالد الثاني في سنة أخرى. So, for example, if a person wants to perform Hajj on behalf of his mother and father in one year with a single ritual/pilgrimage, then that is not permissible. Rather, he should only make Hajj on behalf of his father or mother in one year and on behalf of the second parent in another year. ‎وأما بالنسبة لما فعله من تأخير الذبح إلى اليوم الثاني والحلق في اليوم الأول فإنه لا بأس به، وذلك أن الإنسان يوم العيد ينبغي أن يرتب الأنساك التي تفعل فيه كالتالي: As for what he did in delaying the slaughtering to the second day and shaving on the first day, this is fine. That is because on the day of Eid, one should arrange the rituals, that are done in it, as follows: ‎أولاً يبدأ برمي جمرة العقبة، ثم بعد ذلك ينحرهديه، ثم يحلق رأسه، أو يقصره، والحلق أفضل، ثم ينزل إلى مكة ويطوف طواف الإفاضة -وهو طواف الحج- ويسعى بين الصفا والمروة إن كان متمتعاً أو كان قارناً أو مفرداً ولم يكن سعى بعد طواف القدوم، فإن كان قارناً أو مفرداً وقد سعى بعد طواف القدوم فإنه لا يُعيد السعي مرة ثانية. First, he starts with throwing the stones of al-Aqabah. Then, he slaughters his sacrifice. Then, he shaves his head or trims it, and shaving is better. Then, he goes down to Makkah, performs the Tawaf of al-Ifadah, which is the Tawaf of Hajj, performs the Sa’iy (going back and forth) between (the two mountains) al-Safa and al-Marwa if he was performing Tamattu’, Qiran, or Ifrad and hadn’t performed Sa’iy after the Tawaf of Arrival. So, if he was performing Qiran or Ifrad and had performed Sa’iy after the Tawaf of Arrival, then he would not repeat the Sa’iy a second time. سلسلة فتاوى نور على الدرب لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين الشريط: 3 فتوى: 1 The Series of Fatwas of Noorun Ala Addarb for his eminence the scholar sheikh Muhammad Ibn Salih Ibn Uthaymeen Tape: 3 Fatwa: 1 ----------------------------------------------------- Rabbaniyeen ربانيين 🔴اليوتيوب🔴👇 https://youtube.com/channel/UCSZQ94R_9fXNumssaa5BAkg 🔴الانستجرام🔴👇 https://www.instagram.com/rabbaniyeen/ 🔴التيليغرام🔴👇 https://t.me/Rabbaniyeen