9.9K subscribers
148 views·
أدلة وجوب التمسك بالسُّنَّة Sunnah is mandatory. الأدلـة في القـرآن الكريم الدَّالـة على وجـوب التمســك بما كـــان عليـه النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، The evidence in the Noble Quran which indicate the obligation of adherence to the way of the Prophet, peace be upon him, ووجوب الأخذ بالسنة في القرآن الكريم أكثر من بضعٍ وثلاثين دليلًا دالًّا على وجوب اتباع الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صريحًا بدلالة المطابقة. And the obligation of following the Sunnah, is more than 30 or so proofs which clearly indicate that it is mandatory to follow the Messenger peace be upon him. أما الأدلة الدالة على وجوب اتباع السُّنة بدلالة التضمن، أو بدلالة التزام؛ فهذه يصعب حصرها؛ As for the evidence, which requires inference, that indicates the obligation of following the Sunnah is hard to count (i.e. they are too many to count). لأن القرآن كلّه دالٌّ على أن الله -عَزَّ وَجَلَّ- أرسل رسوله بالهُدى ودين الحق، Because all of the Quran indicates that Allah the Exalted sent his Messenger with guidance and the religion of truth. فإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز -بل ويستحيل عقلًا- أن يدعي إنسان أنه يمكنه الاستغناء بالقرآن عن السُّنة كما يدعيه من يزعم أنه قرآني، Accordingly, it is not allowed - rather it is logically impossible - for someone to claim that the Quran is sufficient for him without the Sunnah, like those who claim to be Qurani (followers of the Quran only) لو كان قرآنيًا حقًّا لعمل بما في القرآن، وأطاع الرسول كما أمره الرحمن. If he truly was Qurani, he would act according to the Quran and obey the Messenger as the Most Merciful has commanded. فلمَّا لم يُبالِ بالسُّنة؛ علمنا أنه صاحب هوى، So, when he didn’t care about the Sunnah, we knew that he is a person who follows desires. يُريد أن يفسر القرآن بهواه بعيدًا عن الشرح المُنزَّل، He intends to explain the Quran by his desires, far from the revealed explanation. وهو الذي أُنزل على رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. ﴿أَقِيمُوا الصَّلاةَ﴾ [سورة الأنعام، من الآية:72]؛ كيف نصلي؟ لو بحثت في القرآن كله لن تجد كيف ستصلي إلا تخرصًا وتخمينا وهوًى؟! He told His messenger peace be upon him “establish the prayer” (Al-Anaam: 72). How do we pray? If you were to search the entire Quran, you would never find how to pray except by guessing, speculating, and basing it on whims and desires! فأيّ كيفيةٍ أنت تتصورها للصلاة من كيفك؛ يمكن للمخالف أن يخالفك ويأتي بكيفيةٍ أخرى، So, any form you imagine for the prayer is based on imagination; It is possible for others to oppose you and come with another form. وليس هناك عاصمٌ يعصم من الاختلاف في فهم إقامة الصلاة إلا بالرجوع إلى النبي الكريم -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، There is no safe way that will prevent from differing in establishing the prayer (i.e. based on imagination) except by returning to the Prophet peace be upon him. ولهذا قال: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي». وقال: «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ إِلَّا مُحِيَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ»، أو قال: «خَطَايَاهُ»، Hence, he said, peace be upon him, "pray as you have seen me praying." And he said "whosoever makes ablution like my ablution, then says: I bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah and Muhammad is the messenger of Allah - the sins will be erased from him". Or he said "his mistakes". فتأملوا معي قال: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ»! So, contemplate with me - he said, "take your rituals from me" لا يمكن لإنسان يفهم القرآن فهمًا يقينيًا -لا أتكلم عن فهم الظنون، وفهم الأوهام- الفهم اليقيني لا يمكن أن نفهمه إلا بالرجوع للسنة. It's not possible for a person to have a firm (i.e. based on evidence) understanding of the Quran - I'm not speaking about an understanding based on assumptions and delusions - the firm understanding is not possible without referring back to the Sunnah. ﴿وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [سورة البقرة، من الآية:43]؛ من أي مال؟ كم نُعطي الزكاة؟ كل شهر؟ كل يوم؟ كل أسبوع؟ ما يمكن أن نعرف إلَّا أن نرجع إلى السُّنة النبوية الشارحة للقرآن الكريم. “A
